第一百六十五章 圆服和圆寂

无垠不道一 / 著投票加入书签

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    时间依然是几天前,地点换一换。

    “小僧圆寂。”一个眉清目秀的年轻和尚,双手合十。其身着僧袍,丝绸质料,做工精细。

    “小僧圆服。”同样眉清目秀,年纪更小的小沙弥双手合十,向圆寂行了一礼。其身穿粗布麻衣,宛若苦行僧。

    “圆服师弟。说来惭愧,师兄我双耳不闻窗外事,只是一心研习佛经。却是不曾了解圆服师弟。”很明显,圆寂不认识圆服,虽然同为佛门,但不知根底,因此在盘问根脚。

    圆服说道:“师兄是天生彗心的天骄。我只是一个不入流的小沙弥。师兄自是不认得我的,只是师兄闭门造车,也不知有几分长进。”

    圆服说话是毫不客气,甚至可以说是狂妄了。

    圆寂没有动怒,不仅是研习佛经养成的气度,还因其察觉到了不对劲。圆寂不认识圆服,说明圆服并不是天资过人。一个普普通通的弟子,且知道圆寂是天资过人的天骄,就是没有其攀附之心,又如何会主动出言挑衅,交恶?肯定有所变故。这不是狂妄,是事实。

    圆寂天生彗心,这可不只是专门研习佛法的天赋,这颗慧心虽然对修习佛法大有裨益,但这只是顺巧的事。天生彗心的人,拥有大智慧,不是心思玲珑,而是大智若愚。大智若愚虽然看起来是个木头脑袋,不懂世事,行事愚蠢。但你真把他当个蠢货,真以为他不谙世事,结果绝对是狠狠栽个跟头。

    圆寂并没有妄动,仅仅因为自己的一些怀疑而做出伤害他人的举动,是不可能做的事。圆寂认真地考虑了圆服的话,点头说道:“师弟说的有理。”

    圆服说道:“师兄研习佛经,可有所得?是大乘还是小乘?”

    圆寂不明所以,虚心求教说道:“何为大乘,又何为小乘。愿闻其详。”

    圆服气势凌人,说道:“大乘渡人,小乘渡己。”

    圆寂点点头,表示明了,回答道:“既然如此。小僧所得当是小乘了。”

    圆服说道:“你这小乘教法度不得亡者升只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏能亡者升天能度难人脱苦能修无量寿身能作无来无去。”

    圆寂正色道:“你那大乘佛法在于何处?”

    圆服说道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”

    圆寂点点头,说道:“原来如此。”

    圆服说道:“你可愿学?”

    圆寂摇头,说道:“小僧资质驽钝,却是学不了大乘佛法了。”

    圆服跨前一步,不怒自威,说道:“我都学得,你怎学不得?是贪图自身之利,而不愿普特众生。此等自私自利,留你何用?”

    圆寂并未动怒,说道:“师弟既是学得大乘佛法,可有渡人?”

    “自我学得大乘佛法,渡人无数。”圆服不是狂妄,说渡了无数的人,是说从不计数自己渡了几人。其的确也是有着慧根,且虽说不刻意去记,要记不清自己做过多少善事,也不是随随便便做个几件就可以的。至少也要是渡了几十人了。

    圆寂点头称善,说道:“师弟功德无量。”

    只是圆寂虽然夸耀圆服,但并没有认同之心,其继续说道:“师弟渡人,却未渡己。”

    渡人,没渡己。

    圆服的心神也不由一荡,差点失守。所幸圆服修习大乘佛法有些时日,勉强稳定心神,喝道:“渡人,就是渡己。渡尽人世苦楚,方登我佛彼岸。”

    圆服看着圆寂宁顽不灵,不再保留情面,说道:“你不配修习佛法经义。只想着自己渡过苦海,,却对这天下万万的受苦百姓置之不理。看你身着华丽,享受外物。早已忘记修佛该有的清规戒律,失去了那颗坚定的心!”

    圆寂将自身僧袍褪下,上身赤膊,下半身虽然不是粗布麻衣,但也不如僧袍华丽。

    圆服不屑地说道:“你以为脱下这奢侈的僧袍,就能放下享乐的心思吗?你是绝忍受不了我这样的粗布麻衣。”

    圆寂语气平和,没有动怒。只是淡淡地开口说道:“师弟。我放下了,你却没有。我未曾执着,你却在意。”

    圆服恼羞成怒,就要动手。圆寂却是继续开口,说道:“师弟。我还有一事不明,还望教我。“对于不想过河之人,你可曾渡之?”

    圆服不明所以,但还是平息了妄生的怒火,回答道:“自然。世人愚昧,身处苦海而不自知,我怜其艰苦,自是要救其脱离苦海。”

    圆寂说道:“这就是大乘佛法吗?”

    圆服说道:“普度众生方得正果。”

    圆寂说道:“这是西方如来的道。原来如此。难怪众天意拒佛于中土之外,困其于西天。”

    圆服愤慨,怒斥众天意,为了一己私利,阻挡如来普度众生之意。

    圆寂却是打断圆服,说道:“师弟。有的人需要渡,于是渡之。有的人不愿渡,因此避之。每个人都有自己的所思所想,不可改之。天下道路繁多,不是只有佛法一路。”

    圆服面如冰霜,说道:“看来我是白费口舌,你是要执迷不悟了。既然如此,我也只能度化你了。”

    圆寂摇头叹息说道:“师弟有自己的道路,我也不是劝师弟放弃。”

    圆服双手合十,没有多说。

    圆寂无奈,也摆出起手式,说道:“师兄也不愿放弃己路。如此,不得不与师弟打上一场了。”

    圆服斜眼看了一眼,说道:“等我赢了,你自会明白何谓大乘,到时你就会明白自己的狭隘。”

    圆寂说道:“若是我赢了,师弟还是走师弟的道路,师兄不加干涉。”

    到临打了,圆服和圆寂还是说个不停。不是废话,内容可能是,但双方此刻说话这行为却不是。佛门争斗,其上为理,其下为武。待得双方各自阐述理念而无法使对方信服,迫不得已诉诸武力的时候,绝对是落了下乘。

    就是下乘,若仅仅只是武力相较,又是下乘的下乘。在比武之间,以言语攻心。,使其不再怀着信念比武,不再有理由出招,使其自动放弃。与单纯的讲法不同的是,混杂武力,增添了变数。