第50章:人-妖-别-恋(3)

子金门 / 著投票加入书签

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    “楼里楼外水中月,枕前枕后耳边霜;千言万语无处诉,相顾无言泪千行。”——形容赵清颖与水淤流

    异世界 - 地表大陆 - 乌龙王国 - 轩辕城 ( 都城 )

    爱情呀,有苦有甜,否则不符合纲纪与因果,势必难以长存。此时的赵清颖赵心言,虽心存疑虑,但始终也不愿意相信爱郎是妖而不是人,否则的话,岂不是情断燕单飞 ...

    了然长老自有计较,取出了一团儿红色的丝线来,随对母女二人说明了用法儿与作用。这团儿毫不起眼的红线,乃是经过法力加持过的“法器”,在通常情况下,妖精邪魅是看不见也摸不着的,不过寻常之人却能够看到一清二楚 ...

    在听赵家人讲述了水淤流的过往后,了然长老发现这妖并无害人之意,只是单纯的动了凡心、坠入了情网,所以老和尚也就不想伤其性命,只想擒拿住水淤流,以便还赵府一个“清净”。

    水淤流迷恋红尘、动了感情,如今喜欢的女子又身怀六甲,这不难以推测出其就“潜伏”在赵府的附近。是以,了然长老审时度势,将这团儿红丝线交给了赵清颖,如果赵家还想要继续追究水淤流之根底的话,那当水淤流再来“探望”之时,可将这红丝线偷偷的绑在水淤流的身上,等其离开后,自可“顺藤摸瓜”,找到其安身之所,到了那时,真相自然就可以大白于天下了,也能够明白其究竟是何种生灵了 ...

    ......

    通常情况下,山精鬼魅如同亡灵鬼魂一样,多是夜间出行。鬼魂即是指没有了生气只靠神魂而存者,也就是只剩下了魂而没有了魄,从这个角度上讲,可以将魂视为阴属性,将魄视为阳属性,当然了,这只是基于魂与魄二者之间的相对比较而言,并不是说魂就一定全是阴,而魄就一定全是阳,若细分魂与魄的话,那也是有着阴阳双属性之讲究的。

    有魂则灵识不灭、思维不止,有魄则躯壳不死,无魂则真正消亡,躯壳如同行尸走肉一般,无魄则魂无所依,也就是说没有了魄,魂与躯 - 壳 - 炉 - 鼎也就失去了联系,躯 - 壳也正式开始死亡与腐烂,这也使得魂缺少了“生之气”,是以“鬼”多喜阴寒之所,惧怕阳光,也因此,使得“鬼”可被称之为“鬼魂”,但却不能称其为“鬼魄”,只因其只剩下了魂,而没有了魄,换言之,有魄则不能称之为鬼。

    妖有形 - 体 - 炉 - 鼎,是以,其可以自由来往于日间,但也有着一定的限制,主要是惧怕人类发现其根本。妖的本体,也就是肉 - 身 - 炉 - 鼎,往往都非常巨大而特别,远超同类,如果妖现出了本体来到了人世间的话,光想一想就知道了,那绝对是惊世骇俗的,必然会引起人类的恐慌与敌对。

    有着一定的道行儿才能称之为妖,往往是因为年头儿活的够久,其心智早已不弱于常人。是以,妖的本体往往会比同类多出了一些异象来,很容易就能区分的开,比如蛇,当其年头儿长了、修为有成后,头顶儿上会长有火红色的“冠子”,如同大公鸡的“鸡冠子”一般,而且腹部还会生有爪子,这就是将来要“化龙”的表现与特征。综上所述,妖的本体多是藏于暗中的,通常情况下,是不会直接现于人前的。

    所以妖若前往人间,多是两种选择,一是元神离体,二是本体化形。如果元神离体,则如同人类修道者一般,多是选择于夜间出行,避免阳光直射,其原因类似于“鬼魂”,魄巩固炉鼎,使生气不失,而魂则遨游世间。

    不过即使如此,当其元神离体游荡,或者暂时依附在凡人的身上时,通常也不会离自家儿的躯壳炉鼎过远,说白了就是放心不下呀,元神与炉鼎还保持有一定的联系,主要是护卫炉鼎不失,一旦鼎炉被毁的话,则魂无所依,那就大大的糟糕了,所以如果哪个地方儿闹了妖 - 邪,其本体往往就藏身于附近,这种判断依据还是比较靠谱儿的,这也正是了然长老推断水淤流还隐藏在赵府附近的根本原因之所在。

    如果妖的修为高深,则可本体化形成为“人”,而且化形的还很是彻底,肉眼是无法识别的。修为低一些的,就有露出“马脚”的可能,也有的露出了“狐狸尾巴”。修为再低一些的,为了化形方便,或为了不被人识破,则会先脱离身体的局部,然后主体化人,比如先褪下“龟壳”或者脱下了“狼皮”,然后再化“人”。

    无论是附身,还是本体化形,都改变了原本形态,是以这非常的消耗精气神,在白天阳光灼烈时,神魂也更易疲惫,难免也会露出破绽来,而在晚上则不同,气候清爽无比,自身负担较小,最关键的一点是,夜晚的人相对较少,这也使得妖露出马脚的可能性低了很多,而且就算不小心露出了狐狸尾巴来,但黑灯瞎火的,也未必会有人能够发现的了,所以妖也多是在夜间出行。

    ......

    前一刻,赵家母女离开了通了寺,后一刻,赵元吉就现了身。这赵元吉一直就藏身在寺庙中,关于“捉妖”的事,也是其一手策划的。如今,了然长老已然答应了为赵家降妖,这使得其自身也牵扯进了这段因果里,是以,老和尚先将话讲在了明处,待找到了水淤流的本体后,不可伤其性命,要暗中送到寺庙来,老和尚想亲自度化了这只大妖。

    对于了然长老的要求,赵元吉也是欣然同意的,无论怎么说,这毕竟乃是自家儿的女婿呀,难道还真能打杀了不成? ...

    再说那赵大小姐赵心言,自从离开了通了寺,回到赵府后,是心神不宁、焦躁不安,当真是百般滋味在心头,令其纠结不已,这份苦恼又有谁能够体会的了呢?眼看着孩子就快要出生了,可对于水淤流的根底却是一无所知,这简直是滑天下之大稽,让人笑掉了大牙 ...

    在这之前,赵清颖也曾询问过水淤流的出处,而水淤流也做了回答,说自己乃是外乡之人,家中早已没有了亲人,可以说是孤苦无依,如今为了生计,在京城里经商度日。对此,赵家也多次暗中调查过,可无论是所谓的“家乡”,还是京城中的“商户”,一律都是查无此人 ...

    赵府是官宦大户,想彻查一个人并非难事,其调查结果的准确性,那也是非常高的。对于这一结果,赵清颖是心知肚明,可事到如今,除了暗自流泪外,一个小女子又能做得了什么呢?

    犹豫再三后,赵清颖暗下决心,为了孩子,也为了自己的将来,必然要将此事弄个水落石出才成。尤其让赵清颖感到安心的是,无论是了然长老,还是自家儿的父母,都曾言之凿凿的保证过,只有探明水淤流根底之心,却绝无伤害之意,这也坚定了赵清颖的决心,最终一咬牙,拿出了那团儿红色的丝线来 ...

    据几个产婆估算,赵清颖的“预产期”也就在这几天了,时至此刻,那大妖水淤流也随之出现了 ...

    水淤流的日子也不好过,一直被沙万通所阻拦着,不让其现身,唯恐有性命之忧。一直到了如今,已经过去了好几个月的时间了,赵府上下看起来也颇为的平静,全家人都等着孩子的降生呢 ...

    水淤流实在是等不急了,作为一名父亲,且同住一府,天天都能感受到妻儿的状况与存在,奈何偏偏却又无法相见,当真是近在眼前,却远似天边,水淤流心中的焦躁与苦恼也就可想而知了。如今,这眼看着孩子就要出世了,难到自家儿只能眼巴巴的干看着?傻站着?那可是自家儿的妻儿啊,谁不想亲近?谁不想陪伴在身边?是以,水淤流再也顾不得其它了,是奋不顾身的现了身 ...

    沙万通虽略感不妥,但此时也不好再阻拦,原因有三,一个是孩子就要降世了,做父亲的理应陪在妻子的身边,这乃是人伦之乐呀,是着实难以抗拒的,想来水淤流若是度过了这一关,那么只怕他在做人的道路上会更进一步,再有一个是,如今已过去了一段儿不短的时间了,赵府也显得很是平静,这风头儿似乎也避过去了,还有一个是,大家都同住在一个屋檐下,院里院外相隔不远,可以说是在自家儿的地头儿上,即使情况有变,料想也是无妨,大不了脱身而去嘛。是以,沙万通叮嘱了义弟几番,要其小心谨慎、见机行事,万不可掉以轻心,随由得水淤流去了 ...

    当夜,夫妇二人在闺房中再度重逢,可谓“千言万语无处诉,相顾无言泪千行” ...

    水淤流面对爱妻,是心生难过,想自己生而为妖、毫无根底,经不起世俗的推敲,无法像人一样光明正大的生活,更不敢上门儿提亲,作为一个立地男儿,面对着妻儿的愁苦,自身却是无能为力、无法呵护,这般滋味可谓是抓心挠肺、百转千绕,令人苦不堪言、生不如死啊 ...

    赵清颖面对爱郎,虽一腔爱意丝毫不减,但心情却也莫名的复杂,“妖”如同是一根毒刺一般,生生扎进了鲜红带血的心脏中,人与妖殊途有别呀,委实难以同归,好比是生活在两个世界中的生灵,即使相交,却难以长久,这偷偷摸摸、无名无份倒也还罢了,但不能相呴以湿,不能相濡以沫,这焉能甘心啊?有心问爱郎是否为妖,可话到嘴边,是苦涩不堪,迟迟也说不出口 ...