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上淮湖和下淮湖之间,相距不过十几公里。上淮湖比下淮湖广大十倍不止,鱼虾也多十倍不止。
在淮矢部独占下淮湖之前,也会去上淮湖打渔。水域和领地之争本就是邻里之间的主要矛盾之一。上淮湖周围生活着好几个大部落,他们为了保护自己的利益,向来不愿其他人到那里打渔,因而和周边部落都有矛盾。淮矢部和上淮湖诸部因此也有矛盾。
光这些矛盾也就罢了,据说淮矢部早前,还是上淮湖边的一个部落,受其他部落排挤,不得已才搬迁出来的。而当年据说逼迫淮矢部最凶的,就是甘留部。将淮矢部逼走之后,甘留也立刻占领了淮矢部的故地和水域。两个部落之间从此不死不休。
淮矢部和其他部落一般在水上遇到才会起冲突,但和甘留部不管哪里遇到,都要拼个你死我活,也可谓是彼此的死敌。就算平时,两个部落之间也会出动人,互有攻伐。只是这么些年下来,谁也没奈何谁就是了。
比虎回来时听闻和上淮湖已经讲和,还以为自己人独占了下淮湖,不用去上淮湖了,这才让两边和解的。现在听闻自己的女儿居然嫁入了甘留部,还要隐瞒自己,哪里不知道这里面有问题?
这个时代普通部落的生活,面临的问题会比后世要多很多。在淮矢部没有独占下淮湖之前,他们为了获得足够的渔获不得不逆水而上,到上淮湖去打渔。知道上淮湖强敌环绕,他们便会数百人一同前往,一去几天一个来回。
几年前下淮湖发生了比较激烈的争斗,让淮矢部的人不能下水,也不敢远离,为了获得食物,典执不顾大多数老人的反对,派了几十人的小队伍去上淮湖打渔,期望通过这几十人的收获暂时缓解饥饿。
这几十人到了强敌环顾的上淮湖,很快被人包围俘获。典执不想让战士牺牲,提出了一个让部落大多数人反对的办法去救这些人。那就是用女人换。用两个女人换一个战士的代价去换。
这个方案上淮湖的人同意了。典执此时更是异想天开,提出另外再给上淮湖的人一批女人,让他们出兵帮忙清缴下淮湖的其他部落的方案。
让人很意外的是,这个方案只有甘留部的人同意。不过他们提出了比送女人更为苛刻的条件:他们出兵以后每年淮矢部要给他们贡献二十个女人,五十张好弓,并且淮矢部不能再进入上淮湖。
典执在没有经过部落神巫等人的情况下同意了甘留部的方案。最后两个部落合兵一处,真的将下淮湖清剿了个干净,让淮矢部独占下淮湖。
胜利之后,典执才跟部落的人说起贡献女人,弓箭,不能到上淮湖的事情。部落起初有些人不满,但慢慢发现独占下淮湖足以养活部落,便渐渐默认了典执的做法,从而变得骄傲起来。
每年送去上淮湖的女人比较让人揪心,但大家形成了默契,女人都挑那些族中死了男人或者父亲的,这样能少很多争执。而没有男人或父亲的女人没有强力依靠,也只有认命一途。
比虎出去几年毫无音讯,部落里大部分人都认为他不会回来了。这才把念儿也算到了这些人里面,成了几年前的一次贡献。比虎的女人倒还是个忠心的,比虎不在这几年没有跟随别的男人。念儿被送出去后,她孤苦无依,才一病不起,在冬天里死了。
听得神巫讲清楚缘由,比虎悲从中来,勃然大怒:“好一个骄傲的繁华,原来竟是用妇人女子换来的。你们这些大好男人竟然享受得如此心安理得。亏我比虎四下学艺,想着回来报效你们!妇人女子都不能保护,我比虎愧于你们为伍!”
神巫等人听了比虎的喝骂,个个面红耳赤,不敢抬头。
王川待在这里这些天多多少少学了些这边的话语,又有大毛在旁边解释,连蒙带猜,听明白了大概,听得也是心中凄然。
不战而和宿敌祈服,女人,弓箭和不到上淮湖,这几乎就是质子,赔款,割地了。拿这些屈辱换来的和平,这些人还以此为荣,实在有些让人不齿。就算史前气节什么的还没有形成风气,但该有血性总该有吧?很长时间以来男人存在于一个部落的意义,除了繁衍后代,最大的作用就是保护弱小,现在这些人连这种本能都丢了,作为男人,还有什么用?
把女人送给宿敌,绝不可能有什么优待的,这些女人送过去之后下场如何,用脚趾头也该想得明白。
比虎红着眼睛站到王川身前,道:“我要去甘留部救我女儿和那些女人。我现在脑子很乱,你帮我出个方案。”
王川想了想道:“我不赞成你现在自己去。我给你三个方案让你选择。第一个方案,两个月后去。两个月后,我可以给你的手下配上弓箭和利器,武装和河部落的战士差不多,也有充分的训练时间,胜利的几率有八成。第二个方案,一个月后去。我们用一个月的时间抓紧做弓箭出来,紧急进行训练,到时候人人持弓。胜率有五成。第三个方案,三天后出发……”
比虎打断道:“我选第三个方案。”
王川叹气道:“第三个方案,你能用的人就只有现在这一百来人,到时候可能肯跟你的一百不到。时间太过仓促,没有训练,没有配合,大部分人只能用石器,胜率可能只有一成。你真的要这么急?”
比虎肯定道:“就是三天后,你说该怎么做吧。”比虎知道王川三天的安排必有用意,他现在心绪不宁,索性不问。
王川知道比虎会选第三个方案,因为换成他,他也不会等。
但从负责的角度出发,他还是得把前面两个方案提出来。他的想法是,要不做好充足准备,要不就打对方一个措手不及。之所以是三天而不是五天十天,是因为三天的时间,就算对方得知了消息,也来不及和上淮湖其他部落联合起来。要是五天十天,等他们抱团了,那还不如准备好了再打了。至于为什么不明天就出发,王川觉得如果明天就去,那会一点准备都没有,那就不是打仗而是送死了。王川还不想死在这,也不想比虎死那么快。
王川道:“准备三个东西。第一,士气。第二,武器。第三,训练他们一招必杀。”
信念是人类能做成所有事情的先决条件。士气也是其中一种。没有士气,这一场仗别说打,连人都带不到上淮湖边去。毕竟谁也不会傻傻跑去送死。
王川把所有的铁器分解成一人一件,连铁铲锄头都算上,铁钉磨尖,匕首绑矛,连给夷人的聘礼都算上,大概能武装一小半的人。剩下的,就只能用石器骨器弓箭来凑了。除了这些以外,王川建议每人准备一块盾牌,盾牌是这三天要赶制的重点。有盾牌,可挡弓箭,可挡长矛,生存几率可以减少很多。
所谓的一招必杀,就是这三天里练习一挡一击这么一个动作。并且做到人人熟练。三天训练什么配合显然有些不足。但若是人人都练熟了这么一个动作,并且对之保持信心,同时大家能够信任自己的队友也能做到,那么在战场上就能起到一加一等于二的作用。
解释完这些后,王川道:“如果你能鼓舞起士气将他们带到上淮湖边,我们再给他们喝点酒,鼓舞一下士气,说不定能冲进这个甘留部去。至于能不能出来,就看运气了。”
“酒?”比虎有些疑问。
王川道:“到时交给我就行。”光酒肯定不行,不过再加上些迷惑性的话,那效果应该会有些不同。这些人不是迷信么,那就忽悠一下他们得了。
比虎知道王川做事一向有分寸,于是点点头道:“士气的事情交给我。”
比虎让外面列队的军人直接站到了下午。其他军人回来,发现情况不对,也纷纷过去列队。等最后一个人回来,太阳几乎快落山,比虎才缓缓走到队伍前面,缓声道:“我比虎一生英勇,少有败绩。就算没有当上首领,也只怪自己本事不济,四下学艺,准备回来报效部落和你们。我在河部落时,每天食三顿,住暖房,有女人和孩子,受无数人敬仰。但我仍不忘我们淮矢部,想着让你们也能过得好一些。因此千里迢迢,一路征战杀了回来。我回来了,你们说典执有功于部落,不让我当首领,我也认了。我可以不做首领,但我仍可以改善你们的生活。我给你们建房,给你们烧陶器,准备教你们武功,还有那些我正在做的,都是为了这些。”
“但,你们是什么货色?自己被俘不拼杀自救,要用女人换回!自己无力争抢地盘,不能下水,要靠跟宿敌借力!祖上留下的水域,你们居然拱手让人了!你们实在让祖宗羞愧!让水神羞愧!你们献出自己的强弓,难道就不怕将来他们用弓箭射杀了你们?难道你们希望自己死后,自己的女人女儿也成为仇敌的肉食和驱使的野兽?告诉我,你们是不是希望这样?!……好,既然你们不希望这样,现在,我准备几天后去救回我们的女人,杀光我们的敌人,夺回我们的水域,要你们还是男人,就跟我杀过去,哪怕是死,也用命来雪洗我们对祖宗和水神的侮辱,恢复我们男人的血性!你们敢吗?!”
知耻而后勇,比虎从王川这里知道这个道理。史前的人类并不知道有骂将和激将这种套路。这些人被比虎先骂后激,一个个面红耳赤,哇哇叫着要血洗甘留部,救回那些女人,誓死雪洗祖宗和水神之辱。
士气可用。