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见难楠才如此表态，楚琛就笑着说道：“东西呢，我确实还有三件，其中有两件到也可以转让，至于这两件东西的市场价值，加起来应该有21万欧元左右，不过用钱交易就算了，我个人还是喜欢以物换物。”
说着，他就把装有那三件古玩的盒子从购物袋中拿了出来，随后就放到了桌子上。
听了楚琛的答复，难楠才连忙高兴的表示：“行！我这完全没问题！”
在打开装有古玩的盒子之前，楚琛又笑眯眯的说道：“难老板，我东西都拿出来了，您的好东西，是不是也应该让我来过目不下啊？”
“对对对！我马上去拿！”
听了楚琛所言，难楠才拍了拍自己的额头，随后就准备走出了会客室，不过还没走几步，他就回过身来，笑着问道：“楚先生，请问您平时喜欢收藏哪类物品？”
“我主要收藏的是瓷器。”
“好的，麻烦你们稍等一下……”
见难楠才离开后，吴可就问道：“阿琛，难道你还真打算和他交换古玩啊？”
楚琛回道：“是啊，反正犀角杯和黑白玉鼻烟壶，我又没准备收藏，能够换个自己喜欢的的东西，也不错嘛！”
“哦！”吴可闻言就露出一副了然的模样，她也知道楚琛其实最喜欢的还是瓷器，或者是一些比较稀有或者研究价值高的古玩，楚琛说的那两件东西虽好，但显然不在他的收藏范围之内。
“阿琛。这黑白玉到底是什么玉啊？我以前听有人说是和阗玉，又有人说是地方玉种。我都搞糊涂了。”吴可有些好奇的问道。
“黑白玉嘛，一般来说。指的是和阗的墨玉。”楚琛解释道。
“不是吧，墨玉不是黑色的嘛，怎么会有黑白色的？”听了楚琛的解释，吴可就觉得很是纳闷。
楚琛呵呵一笑，解释道：“传统意义上的墨玉是专指白玉和青玉被石墨沁入形成的，作为墨玉当然是越黑越好，不过一定要有玉质，否则就是石头，大部分墨玉都是灰灰的。不黑不白，这种料称做‘青花’，就是市面上常说的和阗青花。”
“一般而言，‘青花’的玉质相当细腻，脂感很好，上手特有感觉，其中黑白分明的‘青花’很受玉坊的青睐，可用于巧雕，黑白分明的青花和田籽料俗称为黑白子。上品要求‘白如宣纸、黑如墨’。”
“市面上极易与和阗‘青花’混淆的是青.海‘青花’，一般而言，青.海‘青花’给人一种冻冻的感觉，几乎看不到墨点。墨是融在玉里的，有的可呈现出紫色光晕，当然黑白分明的可以根据白玉部分来区别……”
楚琛上午买到的那件黑白玉鼻烟壶。就是玉质上乘的和阗黑白玉。
那只鼻烟壶呈圆口、直颈、滑肩，平底微凹。墨地铺底。琢松树山崖，巧施白色玉料浮雕渔、樵、耕、读。
渔翁身背渔篓河边捉鱼。山间樵夫肩扛柴木小憩，书生亭台倚窗朗读，窗外隐一耕者而作，上镌诗文一首。器物遂循原色，构思绝妙，琢磨精细，巧夺天工，为清代乾隆年间苏作精品佳器。
就凭鼻烟壶的玉质和雕工，楚琛觉得它的市场价值应该在七十万左右。
等楚琛把黑白玉给吴可解释了一番，没一会，难楠才就和店里的伙计，一起拿着几个盒子面带笑容的走了进来。
把东西放到桌上，打发走伙计后，难楠才就笑着说道：“楚先生，那咱们就开始吧！”
“行！”
楚琛微笑着点了点头，随后就把盒子打开，推到了难楠才的面前，而难楠才也同样把自己刚刚拿过来的东西，放到了楚琛面前。
“咦！这是果核雕啊！”
难楠才刚才看到楚琛盒子里的一件古玩时，就轻咦了一声，随后连忙把东西小心的拿到手中，东西是一串手串，粗略看过后，他又惊呼道：“这是湛谷生的作品？！”
楚琛微微一笑道：“确实是湛谷生精心雕刻而成的榄核雕手串。”
果核雕属立体微雕的范畴，盛行于明清两代，其中榄核雕自明代中期后兴起之后，就被视为至宝绝技，并以作为衣带和扇附等装饰品而风行一时。
橄榄产地大致分布在岭南羊城、鲁省和姑苏三地。其中羊城增.城盛产乌榄核白榄，乌榄更是增.城四宝之一，除了可制成咸榄角、油榄角、王香榄角之外，其核坚硬、中空无仁肉，更是制作榄雕得好材料。
曾.城榄雕明扬海外至今已有300多年历史，在清代时历年的贡品，而历史上最为出名的榄雕作品，即是咸丰四年由曾.城艺人湛谷生所创作的苏东坡夜游赤壁花船。
该核舟中为舱，前为船头，后为尾藏；中置一桌，东坡等三人据案坐，旁有一童仆用扇煽炉煮茶，船尾艄公作摇橹状，一同背浮水葫芦，俯著玩耍，六人各具神态。
船舱两旁有窗，窗上有八扇门，船底外表刻《前赤壁赋》共537字，这不满寸的微雕精品，至今仍被称为“雕刻之王”，现藏增.城博物馆。
湛谷生本名湛菊生，为清晚期的核雕艺人，原名茂兰，号谷生，其自幼好学，22岁中秀才，后却因科场屡试不中，遂绝意於仕途，潜心於榄核雕工艺。他不仅善榄雕，更博览群书、文章出众，工於小楷好丹青，工人物。其丰富的文化内涵，拓展了榄雕的题材，更提高榄雕的艺术水平。
据史料记载，湛谷生所有刀具皆视为精铁锻打而成，家中开一窗向东，每当旭日初升，即取榄核临窗雕刻，遇急事处理则用口衔着，过了中午即停止雕刻，他认为中午过后是不适宜雕刻的。
又据《羊城府志》记载，湛谷生曾刻十八罗汉核雕，神态各异，栩栩如生，山石树木，疏落有致。其中特别奇异的，有一罗汉手托一钵，钵旁边一鸽，头向内，鸽细小如芝麻，但足爪俱全。
后边刻有一个可以闭合的两页牌，一页刻有观音在莲花池上，左为善财、右为龙女，左上方刻有一瓶，上插扬枝，右上方刻有鹦鹉，喙上叼一串18颗的念珠，有牌有珠。
另一页刻《心经全文》，背面刻有一圆一尖的两颗珠，珠中全都孔，孔内各藏一佛，面向外，摇之则响。其技术之精湛，功夫之奇巧，真称得上鬼斧神工了。
由于微雕工艺难度高，湛谷生作品存量极少，今日已知他的传世作品约有十多件，大多收藏于博物馆，只有少数在收藏家手中。
除了前述“赤壁游航”上，楚琛之前在刘老的藏品之中，看到过湛谷生的榄核微雕船舫，其舫中七人，神态毕肖生动，船底同样以小楷阴刻长文，款式作“谷生道人”，同样也是一件非常精彩的作品。
然而，橄榄核形如舟，因此常见船舟镂雕的作品，舟身总长皆约4.5厘米上下，因此若论创作之难度、工艺之繁复、题材之稀少性以及榄核的数目，这件108颗微雕人物手串当又更胜一筹了。
这条榄核雕手串，颗颗核珠大小匀称一致，色泽包浆圆润成棕黄色，每颗果核上所雕皆是罗汉像，108颗核珠，正好为108位罗汉像。其人物作高浮雕，面目清晰，神态生动，衣著线条流畅，罗汉皆有背景，山石、树木、动物、宝物等等无不配合各位罗汉的传奇故事。
如 “过江罗汉身负经卷，东渡传经”、“开心罗汉袒露其心，使人觉知佛于心中”、“笑狮罗汉因学佛不再杀生，狮子来谢”等每颗皆呈现出一个完整的作品。换个角度，这条手串已经算得上的一件佛教的珍宝了。
而且，果核在雕刻的过程中，即要做到108颗形状、大小、色泽都一致，还要避免果核在雕刻的过程中破裂，并达到精雕细刻、微中见微，章法造型上又变化多端的水平是非常困难的，由此也充分展现了湛谷生高超的技术水平与文化内涵。
另外，在手串的每颗果核上还用阳文雕出罗汉的姓名，每个字都小于2毫米，其中两颗核雕再加落“谷生作”与“增.城湛谷生”款，字字清晰规整，有晋唐小楷遗韵，史书记载谷生工于小楷，确实名不虚传。
湛菊生虽仅是一介手工艺创作者，但《羊城杂志》、《增.城县志》、《湛氏族谱》都曾为他立传，称他为“岭南一代艺人”，足见其对社会的重大影响。
他不仅发扬了源远流长的增.城榄雕艺术，也启发了后一辈的追随者，让榄雕工艺名扬海内外，确是清代艺坛上的一朵奇葩。
而这样一位举世闻名的核雕艺人，雕刻出来的如此栩栩如生的核雕作品，也难怪难楠才显得如此惊讶。
而他更是在得到楚琛的肯定答复后，就急忙问道：“楚先生，不知道这条手串您是不是……”
还没等他把话说完，楚琛就直接摆了摆手，打断道：“难老板，真是抱歉，这件作品，我是准备自己收藏的，半没有转让的打算！”(未完待续。。)