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政变第四日
丞相府中,熊岩在说,孔子、子路、子贡在听。
“京城之中,鱼龙混杂,我们根本没有足够的时间和精力,去判断谁是探子,谁勾结了闯贼。所以,我们现在要做的,就是用最短的时间来确定谁是我们的朋友,谁是我们的敌人。”
“对于普通百姓,我们可以用做工给钱的方式,将他们雇佣了。然后给他们房子,该他们发放统一的衣裳,发放统一的鞋子。”
“大明朝的京城,虽然没有刻意搞房地产创收,但是能在京城买一套属于自己房产的普通百姓,仍然是比较少的。绝大多数的百姓,都是寄居在京城,或者住在京城附近。他们在城内,是没有房子的。”
“我们给他们发放房子,免费给他们居住。如果不是探子,如果心里没鬼,肯定会接受我们的雇佣,然后住在我们分配给他们的房子之中。”
“可我们没有房子啊?”子路直接说道。
哪来的房子?也没钱啊!
过去的时候,很多新儒家的同窗们,也都没有房子住,住房难,在过去的京城,也是一个老大难了。
“肯定是勋贵、文官的房子啊!”子贡说出了自己的想法。
熊岩肯定的对他点了点头:“明日,最多后日,大量的勋贵、高级文官,他们会带着家人、部分家产,和太子一起南狩。”
“然而,船票是有限的,每个人可以携带的行礼也是有限的。当他们离开之后,他们的大房子,他们的庄园,他们在城内城外的所有房产,都可以暂时收归朝廷所有,进行改造。”
“此外,他们遗留下来的财富、土地、藏在地窖之中,没法儿带走的财富,也可以顺便被朝廷征用,一切都是为了抵抗李闯,一切都是为了保护大明。真正的忠臣良将,在此国难当头之刻,是不会计较太多的。”
最起码,在他们坐上前往南京的大船之前,是万万不会公然反抗的。这就是有了选择,有了余地。
能活着,谁愿意死呢?
看着子路那呆愣的神情,熊岩从怀里拿出了一叠很是精美的纸张,上面花花绿绿的,很是好看。
“这是我昨晚上设计的国债!上面有仲尼你的印信,有陛下的天子印玺,有太子的一枚宝玺。最低面额是一万两一张。每一份国债,都一式四份,仲尼你一份,陛下一份,太子一份,购买者一份。”
“所谓的国债,是一种由大明朝廷发布,由朝廷信用作为担保的筹集资金的手段。比如,英国公府,即将保护太子前往南京,可是府邸之内却遗留了至少一千万两的财富,这些财富他是带不走的,因为船只有限,运量有限。”
“他带不走,朝廷就可以给他价值千万两的国债。这些国债,大体上分为四个类型,十年期、二十年期、五十年期!”
“以我手上的这张国债为例,这是一张价值一万两的十年期国债,我们拿了英国公府一万两银子,给他们一张这样的国债,十年之后,他们就可以拿着这张国债找那时的朝廷要钱!”
“当然了,英国公愿意拿钱支持朝廷,朝廷也不能让英国公白白付出,所以,这一万两的国债,十年之后,朝廷就要给英国公一万两千两银子,这多出来的两千两,就是朝廷给忠臣的奖励。”
“而二十年期的国债,利润就更高。今日一万两,二十年后,直接给一万七千两!五十年期的国债,今日一万两,五十年后给五万两!”
“这……这不是白嫖吗?这不是抢劫吗?还可以这样?有了这个国债,我们就不是直接抢钱了,而是金银的合理分配,合理统筹,这真是太好了!”子路是真的很开心。
不只是他,就连子贡也松了口气。
为了拯救大明苍生,不得不发动政变,还可以勉强说服自己的内心。可为了大明天下,去直接和王诩一样抢钱,这就很不合适了。
如果孔子也这么做了,那么新儒和旧儒又有什么分别?不都是嘴上仁义道德,嘴上充满大义,实则全是金银财宝吗?如此下去,迟早有一天,新儒和旧儒再无任何区别。
总不能,每次遇到不仁不义之事的时候,都说上一句:老夫这都是为了天下苍生!
一直这样下去,和某位口口声声:一切都是为了木叶的锅王有何区别?
“有了这国债,我们就可以轻松分辨有钱人的忠奸!他们若是忠臣,在这国难当头的时候,肯定不会计较那么多。更何况朝廷又不是不给钱,到时候直接按照实际价值的一点二倍付给国债。”
“而如果这种时候,仍旧斤斤计较,不愿意购买国债,那就有奸臣、探子的嫌疑,值此关键时刻,宁可杀错不可放过,先把他们抓起来劳动改造,等到战后,再仔细审查。如果真的不是探子,到时候再把他们放出来,并返还财产。”
熊岩口有些干,喝了口茶便总结道:“给勋贵、文官、豪商发放国债,征用他们的财富,推平他们的庄园,将京城要塞化,怎么有利于防守就怎么来。此外,还可以统一建设关中墨翟道友设计的平民居舍。”
所谓的平民居舍,其实就是红砖青砖烧制建设的三层砖楼、土楼,每一座居舍附近都建设有一口小小的抽水水井,砖楼与砖楼之间,还建设有公共厕所,每一定数目的砖楼之中,还建设有公共浴室。
这样的平民居舍,在关中到处都是。
一座砖楼中大约居住着三十到五十户百姓,设立一个楼长,负责日常琐事,负责传达墨子的想法,讲述相关的政令。
墨子就是通过这些很不起眼的楼长,牢牢的掌握了整个关中的百姓,几乎每一户百姓,都在墨子的管理范围之内!
“有了平民居舍,普通百姓就被认为的分成了两大类,愿意给我们做工的、不愿意给我们做工的。前者是自己人,后者直接驱逐出去即可。”
“即使是那些心怀不轨的探子,再进入土楼之后,也难以有所作为,他们的前后左右邻居,都是陌生人,也都可能在悄悄的盯着他,很容易暴露。”
“通过这种方式,可以把百姓们打散。一座土楼之内,不允许同一宗族之人聚居,慢慢的让宗族消失,慢慢的建立新的认同感。唯有如此,才能做到彻底改造。才能真正的把他们变成大明的国人,而不是宗族的奴隶。”
想了想,熊岩补充了一句:“如今的天下,已经真正的进入了大争之世。关中、蜀地乃是墨翟道友所有;海外、福州、泉州乃是王诩道友所有;南方广大地区,乃是太子所有;能否在这场竞争中取得最后的胜利,就要看你们能否利用好这个机会,把京城乃至于整个北地的百姓,变成国人!”