第二百一十八章:洞窟壁画

王特图度 / 著投票加入书签

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    王希咖急着去看洞里的壁画,一个劲的催促凤凰翎带自己去开眼。

    凤凰翎却一个劲的推脱:“那洞里黑黑的看不见,明天早上带你们去吧。难道跳舞不好看吗?”

    王希咖想说我就是来看你们的历法的,不是来看你们跳舞的。

    想了想这样说不礼貌,只好耐着性子继续观赏了一晚上的舞蹈,才在凤凰翎的安排下沉沉睡去。

    王希咖酒喝得有点多,只记得凤凰翎安排的床全是用凤凰羽毛铺成的,特别柔软。第二天一早,他被凤凰的鸣叫吵醒。

    原来凤凰跟鸡有点像,每天早上都要打鸣。这可能跟鸟类的生物钟有关,鸟类的大脑里有很大一片区域都是松果体,松果体可以分泌褪黑素。

    在早晨受到光线和声音的刺激,褪黑素的分泌受到抑制,雄鸡体内的雄性激素加速分泌,就会开始打鸣。

    凤凰估计也差不多,早上都要打鸣。当然,凤凰的打鸣比公鸡打鸣要好听一些,含有一份百鸟之王的高贵与大气。

    但人早上都是有起床气的,这个时候再动听的音乐听起来也觉得烦。凤凰们像一般的声音,王希咖只觉得吵闹。恨不得像关闭闹钟一样把凤凰的鸣叫也关掉。

    好在王希咖对于起床这种事比较有经验,知道起床就是开头那几秒钟有点难受,缓过劲来就好了。相对起来,刚起床的时候是一天中精力最充沛的时刻,可以做好多事。

    毕竟睡觉虽然爽,但是你在睡觉的过程中基本上属于无意识状态,完全体现不出生命的价值。醒着的时候虽然悲欢离合各种感觉都有,但这正是人生百态。

    王希咖起床以后立刻就去叫凤凰翎去看历法。凤凰翎睡眼朦胧的被推起来,说道:“先吃早饭,吃完早饭再去看。”

    等都等了一晚上了,也不急于这一时。王希咖便跟着凤凰翎去吃早餐。住在悬崖上的阿兹特克人早餐很有特点。

    他们把大米泡成米浆,再把米浆调成米糊,然后把这米糊风干切丝,制成一种丝状物品。吃的时候把这些丝状物煮熟加上盐巴,辣椒和牛肉,非常爽口,口感有点像当年华夏西南地区喜爱的牛肉米线。

    只是这阿兹特克人吃米线的方法跟华夏人不同,华夏人是用筷子,但阿兹特克人却是用一根木棍,用手把米线缠到棍子上裹着吃,像吃棉花糖一样。

    王希咖整不来阿兹特克人的吃法,他还是喜欢用筷子——筷子这个非常好做,就是两根木棍就可以。

    看到王希咖用两根木棍吃米线的方法凤凰翎非常吃惊:聪明的他立刻就认识到,用两根木棍吃米线比一根木棍要方便多了!

    善于学习的凤凰翎很快开始用两根木棍吃米线,一学还真就学会了。不得不说凤凰翎天资过人,好多没用过筷子的人一开始用筷子都不习惯,要学好几天。

    紧接着凤凰翎又开始尝试用三根木棍,四根木棍吃米线,经过一段时间之后发现三棍木棍吃最精准,两根最方便。

    看到凤凰翎三根筷子吃米线的绝技王希咖都惊了——他用了一辈子的筷子,从来没想过还可以加一根。

    只见凤凰翎三根筷子依次而动,好像某种昆虫的嘴一样协调,他简直把筷子用成了一种艺术。

    “吃完没有?吃完带我去看你们的历法。”三根筷子吃米线固然有趣,但王希咖千里迢迢赶来可不是为了看这个的。

    “吃完了,走。”凤凰翎把米线汤一饮而尽,放下碗带着王希咖就去坐凤凰——原来那个山洞不在附近,还需要坐一段凤凰。

    早晨的清风吹在脸上还是有点冷的,但也能使人更加清醒。王希咖不禁开始思索,印第安人和华夏人相隔万里,为什么都同样喜欢米线呢?就像意大利人和华夏人都会吃面条一样神奇。这是一个巧合,还是说印第安部落里也有一个像马可波罗一样的人到过华夏呢?

    “兄弟,谢谢你叫我用多根木棍吃东西,非常方便。”凤凰翎说道。这个人才现在已经初步掌握了一点简单汉语,能跟王希咖不用翻译做简单交流。

    “不客气,那叫筷子。”王希咖教给凤凰翎这种餐具的正确读音,虽然他也不知道三根棍子吃东西还算不算筷子。

    “筷子,筷子……我喜欢筷子。”凤凰翎喃喃念了几声,突然重重在凤凰头上拍了一下,那凤凰瞬间就把速度提升了一倍:原来凤凰翎学会了一项新技能,非常兴奋。

    凤凰在几个山头之外的一处洞穴停下,洞外也有一颗梧桐树。

    “来,进来看吧,我们的历法就在里面。”凤凰翎从凤凰上跳下,引导王希咖进洞。

    洞里是大量的壁画和看不懂的文字,想来阿兹特克人的历法就蕴含在这里。

    王希咖这才明白为啥凤凰翎一直说要白天才能来。

    原来这洞黑乎乎的,白天的能见度都不算太高,要是晚上来估计不点几个火把什么都看不清。

    一看这壁画王希咖简直惊了。以前他总感觉原始人的壁画都非常简单,类似儿童画那种。

    但阿兹特克人的绘画技巧真的非同一般,竟然加上了阴影和透视效果。要知道阴影和透视效果不是什么人都会加上的。

    华夏文明里的画作就从来没有阴影,透视效果这么一说的。无论是唐伯虎还是吴道子,画的画都是平面效果。就算千古名画和一样也是没有阴影的。

    而同样的,在古印度文明,古埃及文明的壁画中,也是没有阴影和透视效果的。但是这个阿兹特克人,竟然在这个时代就在绘画中应用了阴影和透视,真是非常了不起。

    更令王希咖惊讶的是画的内容。

    里面用非常高明的绘画技巧画了一群凤凰,好像后世的动漫一样。哪怕看不懂文字,看图也能理解。每幅图的底下都有一些印第安文字记录着年代,这些记录数字的文字很有意思,不像阿拉伯数字,也不像罗马数字,更不像华夏文明的数字。

    反倒是有点像以前了解过的玛雅数字:用一个贝壳的形状来表示零。用点和横来表示数字,1到4都用点来表示,到5就加上一横,为20进制。

    在后世人们曾经认为美洲大陆只有玛雅文明留下了文字,看来不是这样,至少阿兹特克文明也有文字,只是阿兹特克文明的文字和玛雅文字一样。

    也可能阿兹特克文字和玛雅文字只是很像,但并不一样。就好像古代的契丹文和西夏文,看起来非常像汉字,但其实并不一样。传统蒙古文和传统满文看起来也很像,但其实也不一样。而古代的朝鲜文字,现代的日本文字都很汉字很像,但其实并不是同一种语言。

    只是因为后世分不清阿兹特克文字和玛雅文字的区别,所以就以为他们的文字都是一样的了。

    假如契丹文明,西夏文明和华夏文明同时消失,那大家大概会以为契丹文,西夏文和汉语都是同一种文字。

    无论阿兹特克文字跟玛雅文字是一样也好,近似也罢,反正都是王希咖看不懂的文字。王希咖能看懂的只是墙壁上的画。好在阿兹特克人的绘画技巧非常高明,好多画面不看文字也能看懂大概的意思。

    就像你看扶桑漫画,有时候看不懂文字也不影响你理解画的内容。比如里超级赛亚人打弗利萨那一本,你看不懂一个字也不影响你知道弗利萨被打败了。

    一副一副的连环画画的都是画的凤凰,人。

    开始的几幅图画上凤凰还是正常大小,但是不断的被杀死变蛋,然后越变越大。这也算正常,但是最奇怪的是最后一幅画:里面的凤凰变得无比巨大,然后一口吞下了一个圆球。

    而那个圆球,看起来就是地球——难道在这个远古时代,阿兹特克人就认识到地球是圆的了吗?这个时代的正常人不应该都是认为“天是圆的,像一个盖子。大地是平的,像一块棋盘”整块大地不是被一只大乌龟驮着就是被一只大鲸鱼驮着吗?这个时代,世界上的所有文明应该都支持天圆地方理论才对呀。

    也许最后一幅图的哪个圆球只不过是看起来像地球,其实不是,只不过是凤凰的一个玩具?

    王希咖连比带划的询问,这才了解到最一幅图画的圆球的确就是地球。原来阿兹特克人常年乘坐凤凰做远距离飞行,有些大凤凰甚至能突破平流程飞行,于是阿兹特克人很早就认识到大地是个圆的,是一颗星球。

    不得不说阿兹特克文明真是一个先进的文明。王希咖对于这个文明没有征服地球,最后竟然被西班牙人给灭了非常不理解,一定是哪里出了问题。

    照理说这个文明既然能够做环球飞行,就有了全世界殖民的能力。可是他们连北边阿帕奇人和科莫奇人的土地都没有征服。阿帕奇人和科莫奇人虽然会变身,但是在地上怎么跟飞在天上的阿兹特克人战斗呢?

    王希咖还记得自己在船上跟血牙和灰海狸科普地球时的场景,当时这两个美洲北方的首领很是花了一番力气才了解到大地是圆的。

    这个南方的阿兹特克文明既然理解了地球是个圆形星球,一定就会发展出数学和科技,为什么看起来还是一副原始人的样子呢?