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茅山，不单单是一座道教名山，还有着天下第一福地，第八洞天的美誉！
道教的上清派亦是由茅山而发源开来，故而茅山又有上清宗坛之尊称。此诸多美誉，并非虚言，此山有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，仙气氤氲。置身其中，宛如置身在仙境天宫之中，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。真是个神仙居住的地方，万福宫又称之为顶宫，地处金坛。入宫首为灵官殿，过藏楼沿级而上为太元宝殿，殿后有台曰飞升，台后一殿为二圣殿，左右分别建有白鹤厅、养真仙馆、迎旭道院、花厅、仪鹄道院、道舍、斋堂等，均依山借势，层层而上。分别为藏经、圣师二楼阁，太元、高真、二圣、灵官、龙王五殿堂，毓祥、绕秀、恰云、种壁、礼真、仪鹄六道院，左右两侧道舍、客堂等建筑百余楹；整个宫观雄伟壮观，金碧辉煌！
师父告诉我，茅山派在道教的历史是非常悠久的，早在道教未形成之前，约莫五千多年前，就有高辛氏时代人展上公，于句曲山伏龙地修炼。句曲山就是现在的茅山，到了先秦时期，有燕国人郭四朝在句曲山玉晨观修炼，秦朝时期，又有李明真人在古炼丹院修炼有成。
再到东晋时期，葛洪祖师在茅山抱朴峰修炼，并著书立说，后东晋兴宁二年，杨羲、许谧制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了上清派；之后南朝齐梁道士陶弘景隐居茅山四十余年，集儒释道三家精华，承袭上清宗坛，而改茅山宗派！
自此，茅山派始于流传后世，除了第一福地，第八洞天的美誉，茅山派还被后世尊奉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”的美称。从南朝梁到了唐宋时代，茅山派鼎盛了数百年之久，有三宫、五观、七十二茅庵之说。
茅山的历史记载中，最早要追溯到茅山派所尊奉的三茅真君说起，相传当初江苏省境内有两座茅山，一座在长江以南，称之为南茅山，而另一座在长江北岸的兴化市，称之为北茅山。西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。
清乾隆时期的道学大家任大椿的《过茅山碑记》中记载：北茅山为三茅真君初炼道之地。便有此佐证。
相传早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。
他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。
日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。
后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。
现如今的茅山派，乃是以南茅山为首，北茅山自有另一脉之说，北茅山所习道法，称之为北茅术法，而南茅术法，则统称为茅山派道法。现在茅山派实际被谷谭的显宗所掌控，而师父为首的茅山派密宗一支，虽说与显宗相互抗衡不下，但总归是隐修居多，而且传承多为单传，我所认识的，关于师父的师兄弟，要么还俗，要么飘忽不定，不知仙踪何在。
不过师父在茅山派的地位，并不比谷谭差半分，而且大江南北，谁人不知显宗宗师谷谭，密宗宗师杨远山呢？不过谷谭掌控茅山派多年，以显宗居首，再加上密宗的传人又不多，所以师父在茅山派处处受到谷谭的排挤。但师父说过，茅山派也并非谷谭一手遮天，其实山中另有许多茅山派的祖师大德，隐修在其间，若茅山派真是出了什么巨大的变故，那些老头子绝不会看着茅山派消沉下去，一定会现身主持大局。
当然，现在的茅山派还远远没有到那一步。
早期在宋哲宗时期，宋哲宗赵煦的昭慈圣献孟后，因误吞银针终日戚戚，投药无效，御药院苏圭被鞫。后由皇后姊推荐，诏茅山道长刘混康治愈，宋哲宗感念茅山派道法神妙，遂赐镇山八宝，并令茅山派镇守一方，斩妖伏魔，造福苍生，而这镇山八宝分别为《辽王诗简》一卷、玉剑一把、《上清大洞卷简诗》十二卷轴、《上清大洞秘录》十二轴、九老仙都君印、玉圭、呵砚、合明天帝日敕玉符等八件珍宝，茅山派乃是作为镇山之法器。
此镇山八宝后散落民间，故而师父曾在很长一段时间内，遍天下的寻找此镇山八宝，而与显宗宗师谷谭约定，谁能收集到茅山派镇山八宝，便有资格统一茅山派，继承茅山派正统传承！谷谭与师父相持不下，最后各得几件，却未能如愿以偿的得到统一茅山派的资格。现如今显宗和密宗不得不请出祖师信物，也就是当年祖师爷创立茅山派时，所依仗的天地至宝，也就是我现在与师父苦苦寻觅而不得的天地秘鉴。
这件镇派根基，乃是天地间至高至上的宝贝，据说早已是诸灵之祖，而周游太虚之中，遍天下八方，非得道成仙之人而不能见。显宗和密宗要想统一茅山派，必然要寻找到祖师信物，方可完成心愿。可祖师信物又岂是那么容易便能寻得的……
虽然苦苦寻觅而不得，无功，但求无过。然而谷谭为求得到祖师信物，不惜聚集三茅神谕来作为线索的突破口。为阻止谷谭酿成大祸大劫，我师父不得不前来茅山，将谷谭聚齐三茅神谕的美梦，彻底打破！
茅西镇，位于茅山西十余里处，月色皎洁，夜风习习。我趴在茅西镇的一家客栈的房间窗户上，遥望着外面的明月，倾听着师父将茅山派的过往，一一说了出来。沉默了片刻，我突然扭回头向师父问道：“师父，我们都已经到了茅山，为什么不直接上山找谷谭呢？却是要在这茅西镇落脚，还住在小客店里面，弄得我们好像是外乡人一样！”
师父轻叹一声，说道：“现如今我们密宗势弱，而谷谭善于利用门派弟子施压，为了不让他挑起事端，我们还是多了解一些茅山派的近况再说吧！都已经到了这里，也不在乎多等两日不是吗？”说到此处，师父忽然神色凝重的来到我身旁，望着外面空荡荡的大街，又奇怪的说“这附近好生稀奇，居然有一股腥邪之气缭绕在这一带，看来茅山派四周所镇压的那些老家伙，想要趁着茅山派最近欲起的事端，而重出世间啊！”
“师父，你说什么？茅山派四周所镇压的老家伙？那些老家伙是什么啊？难道茅山派四周还有凶邪之物为祸不成？！”
我急忙看向师父，又急忙看了看外面，且用力的嗅了嗅空气，似乎并未察觉到什么不妥之处。
师父皱起眉头说道：“正邪对立，自古皆是如此。无正邪不能行，无邪正不能彰。所以正与邪永远都是相生相克的存在，只要有正道的地方，就一定有邪道的存在。当然，茅山派传承数千年的仙道精华，自有镇压四方诸邪的威神之力。但随着茅山派日渐衰微，这茅山派脚下四周的凶邪之物，似乎又要蠢蠢欲动了。”
“师父，究竟是什么样的凶邪之物，敢和茅山正道抗衡？”
我伸手抓了抓额头，一脸不解的问道。
师父闻言，深深的看了我一眼，说道：“希望你不要遇到才好，那些凶邪之物，早已有着灵根传承，而且能够随意幻化，表面看起来与常人无疑。若非他们故意显露真身，只怕是你现如今的天眼都看不穿，就是为师也很难看透……曾经有四种凶邪之物，盘踞在茅山派山脚下四个方位。自从出现了密显之争后，那些凶邪之物似乎也为了霸占地盘，而相互厮杀，最终留下来的，只有一个古老的隐族！”
“是，是什么？”
我震惊的看着师父，到底是怎样的凶邪之物，却还有着灵根传承，这句话非同小可，要知道普通的邪祟，都是后天经过修炼，才打开了灵智，能够通灵性，夺造化。但若是有着一脉灵根传承，那么这一脉所有的凶邪之物，都必然是灵智极高的家伙，就连我现如今的道行，也无法催动天眼之威灵看破一二，而师父也自认不能达到辨识的境界，那，那这就太厉害了，太可怕了……
粗略的估量一番，这所谓的古老隐族，其中气候最高者，恐怕是要有着抗衡正道宗师的能力了啊！
“啊！”
就在师父准备向我解释时，突然间，只听到远处的街头，传来了一道撕心裂肺的惨叫之声。听到这个声音，师父面色大惊，闪身拿起天罡剑，且急道：“二狗你留下来，为师出去看看发生了什么事情！这空气中的腥邪之气不止，只怕是真的有什么大来头儿的东西在作怪！你小心一些！”
听到师父的嘱咐，我还没来得及反应过来，便是看到师父闪身冲出了小客店，身影一闪消失在茫茫然的大街之中。不知何时，或许在我刚才和师父说话的档口，这镇子四周，便是席卷起一层灰白色的雾气，逐渐的将整个镇子吞没在其中。尤其是听到师父临走时的话语，此刻还在我的心海内不停的回荡，我的心脏莫名的砰砰乱跳起来，不知这神圣的茅山派祖庭之下，到底是什么凶邪之物在作祟！
我随即用力的关上窗户，转身来到床沿坐下，但刚坐下，我又忍不住站了起来，来回的在房间内度步。心绪杂乱，脑袋里面更是乱哄哄的不知道在想什么，或许有好奇，或许有惊惧，或许，或许是担心师父的安危……不知过了多久，我伸手把黄布袋挎在身上，并从黄布袋内，将炼神鞭取了出来，飞快的冲出了房门！