181回 王进收官会宁府,华朝汴京绞金酋

好乐无荒人 / 著投票加入书签

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    话说完颜宗弼转头西逃,从奉圣州(河北张家口逐鹿县)和大同府之间,窜向西北宽广的草原。黄信追了几日,深入草原后,地理不熟,军兵不习,不能再追了,只得悻悻而回,自去向林冲请罪不提。而完颜宗弼的这股女真军,成为了逃出登州军之手的最大一股女真人。

    女真之名源自靺鞨、勿吉、挹娄、肃慎。实际上长白山一脉及东海(鞑靼海)沿岸,是个杂居地,有原住土著;有来自西面的契丹部落,有从西伯利亚迁来的部落;有黄帝击败蚩尤后,逃来的蚩尤部落族人;有高丽人;更有历代求生或逃罪而来的汉人。所谓族名,不如说是一个地区的杂族总汇更合适。

    此时的会宁府,云集了大金国的残余金人,已经有二十余万人了。投靠登州军的那个小部落,派人四处传言,说会宁府有吃有喝,防守坚固,云云。后来卢俊义的第四军也陆续派了三个师来参与剿匪,就是四处清剿女真人和依附女真的部落,导致女真人和依附女真部落,都抛弃营地,拖家带口奔会宁。而围困会宁的登州军,对会宁城采取的是许进不许出,还贴心地允许一些运送粮食的车马进去。

    中华元年(1127)七月,各地大队金军已经基本剿灭,王进便在会宁府收官,清除女真。登州军众炮齐鸣,床弩齐发,只二天便将环绕在会宁城墙外的女真部落清楚干净了。期间有不少人企图躲进会宁城,但里面却坚决不开城门,最后城外的近十万人,全部被灭。会宁城墙外,围着一圈尸首,为防瘟疫,登州军动用火油弹,去烧毁尸体,不想有几颗火油弹打进了城墙里面,引起了会宁城内木制房屋的大火。

    登州军一不做二不休,干脆继续向会宁城内轰击火油弹。干燥的夏末,以木为主的各类建筑着起火来,根本无法扑灭。

    完颜宗干(阿骨打庶长子)和完颜杲(阿骨打同母弟),令投靠女真的各部落,冲出会宁东门,吸引登州军注意,他两人自领女真精干各万人,杀出西门和南门。

    王进早就安排好了,手里第三军第四军的四个步军师,分守东西南北,二个骑兵师,一个绕城寻漏,一个留作预备。

    值得一提的是,登州军最新配备的二个燧发枪团,登台表演了。登州火枪的第一代是火绳枪,曾在高丽和日本投入战场。第二代就是燧发枪,汴京大战时安排在登州火炮群外护卫,结果由于金军未能突进到

    眼前,燧发枪团未能成建制规模地参与厮杀。因此林冲将二哥燧发枪团海运至会宁城外,交给王进,要他在战场上使用测试。

    王进在东西两门分别安排了一个燧发枪团。燧发枪团的基本阵势是六排一个单元,前二排卧、中两排蹲、后两派站;卧、蹲、站的各两排,都是前排.射击,后排安装弹药。军官根据战场情形指挥换排换位。这就是细化的三段击。

    完颜宗干杀出西门,便撞上了严阵以待的燧发枪阵,那一万人根本不够近千支燧发枪收拾的,何况何有一个步军师的弓弩石炮等的协助。等完颜宗干挨了一枪倒地,这一万人就彻底溃了,很快被斩杀一空。完颜宗干受伤被俘。

    冲出东门的是十来万归附女真的部落人等,他们在登州军的燧发枪团面前,表演了一场真人实景的“排队枪毙”。前面的往后退,后面的往前顶,自相踩踏死的人不少于被登州军打死的,导致燧发枪团可以游刃有余地实战演练,还有空练习换排换位。良久之后,逃命者终于认识到,回到会宁城里受大火烧烤,更是一条绝路。于是几个部落首领商议之后,不分男女老幼,全体向前,死多少人也不退。很多人举着同伴的尸体向前冲,终于杀到了燧发枪阵前。但登州军燧发枪团后退,步军师向前顶上,掷出手雷,骑兵师也前来相助,终于将这些部落再度拦住。燧发枪团再向前,封住了去路。面临全族覆灭的一众部落,终于内讧,不降的亲女真部落被其他部落杀戮干净,剩下二万来人,全部跪倒在地投降。后来这两万来人,男性和中老年妇人皆被送去矿山,活出来的没几个;年轻和年幼女子被运去日本九州等海外之地安置,为移民妻妾。

    战斗结束后,尸横遍野血色淋淋的惨象,令很多登州兵呕吐不止,甚至还疯了一个。

    完颜杲最幸运,他杀出的南门,没有排队枪毙的利器:燧发枪团。一个步军师,挡不住疯癫逃命的一万骑军。等王进亲率骑兵师赶到,完颜杲已经扔下数千死伤,夺路狂奔而逃。王进如何肯放过完颜杲,领军在后紧追。

    冲出南门,杀出重围,是完颜杲最后的幸运。二天后,他遇到了北上来支援的黄信。黄信的第五军在中山府,未能抓住完颜宗弼,让他跑去了草原。黄信心中惭愧,请缨要北上会宁增援王进,正好遇上了逃命的完颜杲。完颜杲还是以逃命复国激励手下,企图再演一场疯狂逃脱的好戏。

    但手下毕竟不是永动机,累饿之下,却被黄信的骑兵师纠缠上了。等王进率军赶到,金兵再也支撑不住了,完颜杲绝望之下,一狼牙棒将自己的脑袋打烂,脑浆流了一地。

    中华元年(1127)九月十五,汴京城封丘门外,一座近二丈的石台上,四副高大的绞架立在正中,新华朝廷要在此对四个金酋实施死刑。台下,熙熙攘攘、热热闹闹,无数汴京百姓来到这里,观看这新鲜的死刑,小贩们或定点叫卖,或穿梭推销,好似过节一般。宋时死刑通常是砍头,对罪大恶极者则施以凌迟。新华朝将砍头改为枪毙或刺死,将凌迟改为绞刑。为了保险起见,这四副绞架都已经用俘虏的金兵试过了。

    午时,金太宗完颜晟(又名吴乞买,金太祖阿骨打四弟)、完颜晟的长子完颜宗磐、完颜宗干(阿骨打长子)、完颜宗望(阿骨打次子),四个金酋,被军兵押上石台。

    刑部尚书,铁面孔目裴宣,和刑部侍郎,孙佛儿孙定,两人上得台来。孙佛儿大声宣读判决书,判决书上列明了金国入侵造成的华夏浩劫,汉民死伤屈辱,财产损失,还有这四个金酋在金国的地位以及对金国南侵发挥的作用,最后代表中华朝刑部,宣布对罪大恶极的四个罪犯,实施中华朝最严厉的刑罚:绞刑。

    军士们便开始把这四个往绞架上挂。

    完颜宗望伤病缠身,有气无力;完颜宗干是受伤被俘的,挣扎谩骂呼号了几下也没了力气;金国皇帝完颜晟万念俱灰,只是嘴里喃喃;只有完颜宗磐不停地哭求饶命,还说自己无兵无权,没有参与南侵,云云,后来被完颜晟厉声喝骂,才安静赴死。

    这四个金酋,被绳子勒住脖子以后,没有了正常呼吸,胸部起伏越来越快,身体蜷缩在一起,双腿挣扎抬举,又落下来,再抬起,再落下、、、吊在绳子下的身体左右慢旋。不到半刻钟,舌头伸出来了,一切都结束了。

    这场公开判决绞刑,是林冲特意安排的,一是为了提振华夏民心,为遭受金军祸害的百姓出气;二是让百姓记住:只有新华朝才能护佑华夏,确立中华朝在华夏的正溯地位。

    新办的新华旬报,全面报道了这场判决和绞刑,宣传了新华朝。

    中华元年(1127)九月下旬,连续发生了数起反抗新华朝的重大事件。

    欲知是何事件,且听下回分解。