第四百四十七章

梦中回首 / 著投票加入书签

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    手术暂时可以不做,但舒筋活络的重要和理疗必须按时要吃!我扬言说如果老妈不接受治疗,我就不回滨海了,一直呆在家里,每天督促她去按时做治疗!我还说等我和允允将来有了宝宝,还想着让她带呢!如果她腰椎病那么严重,怎么能担当起照顾孙子孙女的艰巨任务呢!

    我知道老妈看在孙子孙女的份上,也会去接受腰椎病治疗的。

    在我的“威逼利诱”下,老妈只得妥协!

    汇合后,我们去了位于半山腰上的寺庙——

    我和允允长这么大,从来没去寺庙烧香拜过佛——

    顾彤跟我老妈去过,我老妈是个虔诚的佛教徒,每天在家里还对着神龛烧三炷香呢!

    此时已过午时。

    我老妈说烧香拜佛下午去最好!上香以三支为宜。

    此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

    把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

    佛家认为,香于人的智慧、德性有特殊的关系,妙香与圆满的智慧相通相契,修行有成的贤圣,甚至能够散发出特殊的香气。

    佛家认为香能沟通凡圣,为最殊胜的供品。

    佛陀住世时,弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”,“香为信心之使”,所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐,到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动,都少不了香。特别是法会活动,必以隆重的上香仪式作为序幕。

    所以,佛家把香看作是修道的助缘。

    在上山的路上,老妈给我和允允讲了一些佛门规矩,然后似乎突然意识到了什么,在通往寺庙的石阶上顿住脚步,直接问允允有没有来例假?——

    允允愣住了,而且大窘,满脸通红——

    顾彤插话,很肯定地笑看着老妈,替允允作了否定的回答!——

    老妈点头说那就好,那就好。然后在顾彤的搀扶下,沿着高高的石阶,继续向上攀去——

    允允发愣,是因为她不懂,我是明白老妈为什么要那么问允允。

    在生理期间,女信徒不能进入寺院礼拜,甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛,其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污,所以,容易见血发嗔。鬼神嗜血食,见血起贪,可是生理的经血,不是鲜血,因此而有被侮辱和作弄的反应;所以,生理期的女性,进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂,可能引起不良的后果。

    直到到了庙宇前,允允脸上的红晕才完全消褪了。

    我看着她:“你要进去许愿么?”

    允允一笑说:“当然。”

    我道:“你要许什么愿?”

    允允笑说:“秘密。我只告诉佛祖。”

    我道:“我心中有佛。你告诉我吧!呵呵——”

    允允看着我,正色说:“肃静!别亵渎佛祖!如果我的愿望不灵了,你要负全责!”

    我摸了下鼻子道:“好好,我肃静,我虔诚,我像我妈一样诚信向佛!”

    她拉住我,微笑说:“铭铭,跟我一起进去拜佛!——”

    走进寺庙,迎面走来俩位身穿青布长褂的僧人——

    我老妈赶紧站定,面朝那俩僧人,双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低。[ 都市文学  .dushiwenxue.com ]

    俩僧人也立定,回礼——

    顾彤叮嘱我和允允说,在寺庙里不要提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。

    在大雄宝殿前老妈带着我们烧了三炷香——

    烧完香,我们来到庙堂内——

    允允上前就要拜,顾彤赶紧拉住她了,低声对她说:“我妈先拜了,我们再拜吧!——”

    我知道顾彤是想让允允知道拜佛也是有讲究的!不是说想怎么拜就怎么拜!——

    只见老妈走到拜垫左侧,面佛站定——

    这才是正确位置,很多人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上,其实这是不对的。因为丛林(寺院)里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该只能站在佛垫的左右两边才对。

    老妈两手当胸合掌,然后问询,问询时背与腰的角度应在90度以上,两手作弥陀印(左手掌与右手背相叠)或观音印(左手背与右手掌相叠)——

    再抬头时,两食指相对呈一定角度,两拇指并齐至于两食指中间,两食指向上置于眉心为宜,然后放下,合掌,并开始礼佛——

    礼佛时上身要慢慢靠向拜垫,两腿渐渐向下弯曲,先将右手按住拜垫中间,待左手伸至前方后再将右手移至右前方,此时两膝自然置于拜垫边缘,头部也自然置于两手之间,既所谓五体投地也。

    五体投地后,两手翻掌向上,并稍微伸出头部1-2寸,表示蒙引之意——

    直立时应先将两手翻掌向下,再移右手至拜垫中间,左手离开拜垫后当胸作半合状,腿徐徐直立,然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后,再行问询,算是跟佛菩萨告别再见之意,这样整个拜佛仪轨才算圆满。

    等我妈拜完,顾彤才拉着允允走到佛垫前,分立佛垫左右侧,学我妈的样子向佛问询、礼佛、拜佛——

    别说,允允学东西真快!只看我老妈做了一遍,就把这些细节繁复的程序全都记住了!

    最后是我,既来之则安之,大家都拜了,我也只好拜一拜了!

    拜佛的时候,我的心还是诚实的,只因为允允。我在心中向佛祖祈求,祈求佛祖保佑我和允允能朝夕相处,日夜相对,永不分离!

    拜完佛,我们走出了庙堂,沿着高高的石阶往回走——

    老妈又对我们唠叨个不停,话题依然是关于佛学的。

    老妈说拜佛不是目的,学佛才是目的,心中敬佛才是真正的拜佛,我们拜佛就是要学习佛的无限慈悲心,学佛身处烦恼而常具有的清静心,学佛为救度众生而宁下地狱,常住庄严的地狱大无畏牺牲精神。

    我们表面上都点头称是,我心中想的却是吴宇森的《英雄本色》,在《英雄本色》第一部最后剧情里,小马哥和豪哥在佛庙前的那段对白——

    豪哥道:“小马,你相信这个世界上有神么?”

    小马将子弹推上膛,看着豪哥道:“相信!我就是神!”

    豪哥愣看着小马哥——

    小马哥嘴里的香烟已经燃到了尽头,积累了一大截子未落的灰烬——

    “能掌握自己命运的人,就是神!”小马哥看着豪哥,斩钉截铁地道。

    ………

    这是一部热血沸腾的男人的电影,我看过很多次,没看一遍,依然热血沸腾——

    老妈又说所以当我们置身佛前准备拜佛时,口中就要默念佛菩萨,脑里观想佛菩萨形象,此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满,才能起到“礼拜一拜,罪灭沙河”之功效。

    我笑看着我老妈,单手竖掌于胸前、头略低,虔诚地念道:“我佛慈悲!我佛慈悲!——”

    我将允允扯到一边,笑看着她道:“允允,你对佛祖说什么了?”

    允允说:“不能告诉你!”

    我摸着鼻子道:“为什么?”

    允允说:“告诉你就不灵了。”

    我笑笑道:“也是。”

    “那你对佛祖说什么了?铭铭。”允允眨眨眼睛看着我说。

    我道:“为了更灵验,我只好缄口不言了。”

    允允说:“好吧。或许我们对佛祖说的是一样的话呢!”

    我笑道:“这个是很有可能的!”

    下山来到街上,我突然意识到一个问题——

    我伸手指着顾彤怒声道:“彤彤!你给我过来!——”

    顾彤躲在老妈身后,怯怯看着我说:“怎么了?哥——”

    “过来!哥有话问你!——”我盯着她,严肃道。

    我走过去,一把拉过顾彤,把她拉到一边,沉声道:“你怎么知道你嫂子没来例假?——”

    顾彤扬脸看着我挤挤眼睛说:“干吗告诉你?”

    我道:“信不信我打你?”

    顾彤扬脸,挑衅地看着我说:“你敢!我告诉妈!——”

    我道:“别以为妈会替你撑腰!——”

    顾彤狡黠一笑说:“这次妈肯定为我撑腰!我要告诉老妈昨晚半夜发生了什么?——”

    “发生了什么?”我皱眉盯着她,心中一愣。

    顾彤哼声说:“你自己清楚!自己做坏事了,还明知故问!——”

    我知道她已经知道了,允允半夜离开她卧室,跑到我卧室里的事儿——

    我愣了一下,扯住顾彤,扬手作势要打她:“小孩子瞎说什么!看我不揍你!——”